Коли музика небезпечна?
Музика стає небезпечною не тоді, коли вона гучна.
А тоді, коли не збігається з інтересами держави.
У ніч на 23 січня 1921 року був убитий Микола Леонтович — український композитор і фольклорист, автор «Щедрика». Мелодії, яку світ знає як Carol of the Bells. Пісні, що й сьогодні має шалену популярність у світі.
Леонтович не був політиком.
Він не воював і не виголошував маніфестів.
Але його музика — стала політичною.
Після поразки Української Народної Республіки Симон Петлюра ініціював культурну дипломатію: українських музикантів відправили на гастролі Європою та Америкою. Українська республіканська капела під керівництвом Олександра Кошиця співала українські пісні на світових сценах. Саме тоді «Щедрик» став голосом України без держави.
Леонтович у цих гастролях участі не брав.
Але саме його музика там звучала.
У той самий час, удома, він впустив до свого дому людину, яка представилася борцем із бандитизмом. Залишив її на ніч. Зранку був убитий. Пізніше з’ясується — це був агент яких то там спецслужб.
Прямого документа, що Леонтовича вбили саме через «Щедрик», немає.
Але є логіка системи: культура, яка живе поза контролем, — небезпечна.
Це стало особливо очевидно пізніше.
Середина ХХ століття. Київ.
Композитор Борис Лятошинський пише Третю симфонію. Після прем’єри розпочинається кампанія «народного осуду»: звинувачення у формалізмі, ідеологічні збори, публічний тиск. Симфонію забороняють виконувати, композитора змушують переписати фінал. Оригінальна версія фактично зникає зі сцени.
Після травлі Лятошинського інший класик української музики — Левко Ревуцький — відмовляється від завершення і публічного існування власної Третьої симфонії. Не через заборону.
Через страх повторити побачене. Так виникає найефективніший механізм контролю — самоцензура.
Держава вже не мусить наказувати:
що писати
як звучати
про що мовчати
Митець робить це сам.
Концерти стають добровільно-примусовими.
Творчість — узгодженою.
Усе, що не вписується, — зникає.
Чи існує таке в «цивілізованих країнах» — США, Франції?
Там теж є критика, скандали, бойкоти. Але є принципова різниця:
там держава не визначає, якою має бути музика.
Твір можуть не прийняти — але його не знищують.
Композитора можуть критикувати — але не змушують каятися і переписувати партитуру.
Саме тому у ХХ столітті митці тікали з імперій у Париж, Нью-Йорк, Лос-Анджелес.
Не за комфортом — за правом звучати.
Леонтовича вбили кулею.
Лятошинського — зламали ідеологією.
Ревуцького — змусили замовкнути наперед.
Різні методи.
Одна причина.
Бо іноді музика — це не мистецтво.
Цензура — це діагноз. Музику потрібно вміти слухати, а не використовувати. Музика може бути різноманітною. Бо вона належить народам, а не владі.
Comments
Post a Comment